葛振林辞世后 “狼牙山五壮士”已退出课本!
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<TD class=docCaption height=63>
<P align=center><FONT color=#000066 size=5>英雄葛振林辞世后续 “狼牙山五壮士”已退出学生课本</FONT>
</P></TD></TR>
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<TD class=docAuthor height=5>
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<TD class=doctext><FONT size=4> 上海消息 据《新闻晚报》报道,3月21日23时,“狼牙山五壮士”最后幸存者葛振林在湖南衡阳与世长辞,而这个英雄的故事也在慢慢淡出我们的视线。记者昨日了解到,目前人民教育出版社出版的语文新课本已经去掉了《狼牙山五壮士》的内容。
部分删除是教学需要
“当初选择这篇文章是出于与时代接轨考虑的。”上海市教材编写组主编徐根荣谈起选择这篇文章的原因时告诉记者,在当时的课本里,《七根火柴》、《飞夺泸定桥》、《狼牙山五壮士》、《黄继光舍身堵枪眼》等以革命战争题材为主的文章在教材里占了主要成分。
“同样,部分删除这些故事也是现代社会的需要。”徐根荣告诉记者,现在社会以多元化为主,学生们需要更多更新鲜以及种类丰富的知识,过去单一以革命战争题材为主的文章结构就与学生们的思想脱节。
另外,《狼牙山五壮士》所反映的时代与现代社会从时间上来说也有差距,学生从小生活的环境与那时发生了很大变化,这些文章也越来越难引起年轻老师们的共鸣,再用这些战争题材的课文教育学生,“教”与“学”的作用都不会很大。
仍保留部分同类题材
新教材中同样保留了一部分革命战争题材的文章,比如《飞夺泸定桥》等,而更多的则是生活化、儿童化的文章,甚至还出现了反映国外新鲜事物的文章,在教学中产生了很好的效果。
“新的时期,革命英雄主义仍然需要,只是这种需要应该转化形式了,只要是为了国家,为了人民奉献自己的都是革命英雄主义,过去战争时期有革命烈士,现在和平时期,有杨立伟,有桑兰,甚至还有刘翔。这些人都是为了国家奉献自己的典型,在新时期,他们用新的方式做着付出,这些方式很贴近生活,与孩子们的环境接近,这对孩子们理解什么是英雄主义,怎么做到英雄主义有很大帮助。”Y(魏干)
</FONT></TD></TR></TABLE> <P>真是悲哀,不仅日本要入常任理事</P>
<P>连抗日英雄也有了不公正待遇</P>
<P>签名也凑不够人</P>
<P><FONT size=7>我们中国人怎么了啊!!!?????</FONT></P> <P align=left>人走</P>
<P align=left>茶凉</P>
<P align=left> </P> <P><FONT size=6>没有必要嘛</FONT></P>
<P><FONT size=6>从小时侯念到现在</FONT></P>
<P><FONT size=6>烦不烦啊!?</FONT></P> <P><img src="attachments/dvbbs/2005-3/2005324153822505.jpg" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2005-3/2005324153822505.jpg\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />
</P>
<P><FONT size=5>说你卖国,你还真是JR!</FONT></P> <P> 用老百姓的一个词来说就是“尸骨未寒”,按民间的风俗,人死之后尚且要守灵几天,缅怀更是要有很长一段时间。所谓“物是人非”,可是,老英雄刚刚离去,就有这种做法,不得不让人有种“人非物也非”的凄凉感。 </P>
<P>
把《狼牙山五壮士》从新课本中删除也是现代社会的需要。上海市教材编写组主编徐根荣说,现在社会以多元化为主,学生们需要更多更新鲜以及种类丰富的知识,过去单一以革命战争题材为主的文章结构就与学生们的思想脱节。 </P>
<P> </P> <P>说它不符合时代的需要,让人难以认同。</P>
<P>首先,革命战斗英雄和精神永远不过时,与时代并不脱钩。当代青少年没有这个经历,但一定要有这个知识、思想和精神。</P>
<P>有很多国家、民族、革命精神是永远不该抛弃的。如果按照过时的逻辑,鲁迅的文章更不适合我们现在这个时代<FONT size=6>,可是谁敢主张把鲁迅的文章删掉?</FONT>
</P>
难道“英雄”也要讲时尚?
<P>张国荣,几天后的四月一日就是他离去的日子。</P><P>他已经死掉两年了,但是他的歌、影迷还对他如此怀念,举办各种纪念活动,甚至把他的遗作《异度空间》当作新电影一样地公放。</P>
<P>而我们真正英雄的寂寞之死令人更感悲怆。 </P>
<P><FONT size=5>难道张国荣>葛振林???</FONT></P> .................................................. <P> 上海的某些笨蛋说:“现在和平时期,有杨利伟,有桑兰,甚至还有刘翔。他们用新的方式做着付出,这些方式很贴近生活,与孩子们的环境接近,这对孩子们理解什么是英雄主义,怎么做到英雄主义有很大帮助。”
虽然他们所处的时代不同,事迹不同,但相同的却是一脉相承的爱国英雄主义精神。而精神是永恒的,是永远都不会过时的。在这一点上来说,我们为什么在添“新星”的时候,而弃“旧星”呢?如果“狼牙山五壮士”不适合教学了,那么几百年前的岳飞不是更不适合教学?要体现时代感,那《义勇军进行曲》的国歌要不要也改换内容?时代不同了,我们要改变的应该是教育的方法,和阐述这些英雄故事的角度,而不是这些英雄就真的“过时”的问题。</P>
<P> 学习杨利伟可以成为新的杨利伟,学习“狼牙山五壮士”也能成为杨利伟。难道杨利伟不是学狼牙山五壮士长大的?</P>
<P align=center><FONT size=6>中国的下一代,恐怕会褪去红色啊!!</FONT>
</P> 每个时代都有为国奉献自己的杰出人物,他们是民族精神的典型,把他们的事迹编入教材,就是让我们的后代学习和传承这种精神。过去我们崇拜黄继光、董存瑞、邱少云、刘胡兰、狼牙山五壮士等英雄,今天我们在和平年代仍然有值得骄傲和崇拜的英雄,如杨利伟。用时尚的词说,他们都是我们心目中的“偶像”和“名星”。 <P>看长篇大论真是累人,</P>
<P>我就觉得,随便吧,怎么改都好</P> 如果给孩子们一味太多的树立了新时期的所谓新英雄,必然导致孩子们对英雄认识的单一偏颇。“刘翔们”也算是新时期的英雄,但是“刘翔们”英雄行为无一例外的打上了商业时代的泛信仰烙印,也就是说“刘翔们”的英雄内涵和外延无法和革命英雄相比拟,革命英雄对于祖国和人民的纯洁信仰和献身豪情所表现出来的伟大是“刘翔们”所不能比的。因此,我们不能给孩子们树立单一的现代英雄概念,应该让孩子们认识到英雄的多样性,从而树立看待英雄的辨证观。
<FONT size=5><b>大哥,你哪里抄来的嘛?</b></FONT> <P><FONT size=5>刘翔惹你了么?</FONT></P>
<P>上海人还真是不怕死,撞到了媒介的枪口上了~~</P> <P>中国人没有英雄观,即便是偶尔出现英雄影子,那也是清代和战国以前了</P>
<P>中国有的是帝王观,封建的思想却没有英雄史观</P>
<P>整一个封建怪兽</P>
英雄也能过时?
<P ><FONT face="Times New Roman"> </FONT>英雄也能过时?<p></p></P><P ><FONT face="Times New Roman" size=3> </FONT>网友:轻轻<p></p></P>
<P ><FONT face="Times New Roman"> <p></p></FONT></P>
<P ><FONT size=3> 今天,我很难过,因为我们的抗日老英雄葛振林永远的离开了我们。作为一个在狼牙山五壮士影响下成长起来的新时代青年,作为老英雄的一个家乡人,我由衷的感到难过。然而,令我感到更难过的是有人居然已经把《狼牙山五壮士》从小学语文课本中正式删除了。(<FONT face="Times New Roman">2005</FONT>年<FONT face="Times New Roman">3</FONT>月<FONT face="Times New Roman">23</FONT>日《新闻晚报》)<p></p></FONT></P>
<P ><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"> <p></p></FONT></FONT></P>
<P ><FONT size=3>据说,之所以《狼牙山五壮士》会被从新课本里删除,是因为<B>“</B><b>新时期有了新的英雄”</b><b>“</b>删除是现代社会的需要”。在新时代的今天,难道我们真的就不需要再学习这样的抗日英雄、不需要再接受他们所给予我们的爱国主义思想教育了吗?纵观国际国内局势,笔者认为,<p></p></FONT></P>
<P ><FONT size=3>我国当前的爱国主义教育需要《狼牙山五壮士》。<p></p></FONT></P>
<P ><FONT face="Times New Roman"><FONT size=3> <p></p></FONT></FONT></P>
<P ><FONT size=3>《狼牙山五壮士》一文,对于我们的当今时代有着重要的现实意义。众所周知,曾经侵略践踏过我们的邻国日本,已经把那段历史——昔日侵华的罪证从他们的教科书中删除了,而且日本首相近年来一直都在朝拜靖国神社,并且有可能还会继续下去。日本从来就没有认真反省过那段历史,我们以及我们的后代依然应该警惕日本的军国主义,以防昔日的悲剧在我们以及我们的后代身上重演。从国内方面来看,在这个物欲横流的当今社会,用这种活生生的英雄形象对我们的青少年进行爱国主义教育是十分必要的,只有这样,才能使他们懂得是英雄前辈们的鲜血换来了我们今日的幸福生活;只有这样,他们才会更加热爱我们的祖国,珍惜现在的幸福生活。<p></p></FONT></P>
<P ><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"> <p></p></FONT></FONT></P>
<P ><FONT size=3> 是,的确是,英雄的事迹已经离我们很远了,但我们不应该让昔日的英雄淡出我们的视野,更何况是对现实有着重要意义的抗日英雄狼牙山五壮士。他们是我们的精神财富,力量之源,我们需要这样的英雄激励着前进!</FONT></P> <DIV class=quote><B>以下是引用<I>章闻远</I>在2005-3-24 15:30:06的发言:</B>
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<TD class=doctext><FONT size=4> 上海消息 据《新闻晚报》报道,3月21日23时,“狼牙山五壮士”最后幸存者葛振林在湖南衡阳与世长辞,而这个英雄的故事也在慢慢淡出我们的视线。记者昨日了解到,目前人民教育出版社出版的语文新课本已经去掉了《狼牙山五壮士》的内容。
部分删除是教学需要
“当初选择这篇文章是出于与时代接轨考虑的。”上海市教材编写组主编徐根荣谈起选择这篇文章的原因时告诉记者,在当时的课本里,《七根火柴》、《飞夺泸定桥》、《狼牙山五壮士》、《黄继光舍身堵枪眼》等以革命战争题材为主的文章在教材里占了主要成分。
“同样,部分删除这些故事也是现代社会的需要。”徐根荣告诉记者,现在社会以多元化为主,学生们需要更多更新鲜以及种类丰富的知识,过去单一以革命战争题材为主的文章结构就与学生们的思想脱节。
另外,《狼牙山五壮士》所反映的时代与现代社会从时间上来说也有差距,学生从小生活的环境与那时发生了很大变化,这些文章也越来越难引起年轻老师们的共鸣,再用这些战争题材的课文教育学生,“教”与“学”的作用都不会很大。
仍保留部分同类题材
新教材中同样保留了一部分革命战争题材的文章,比如《飞夺泸定桥》等,而更多的则是生活化、儿童化的文章,甚至还出现了反映国外新鲜事物的文章,在教学中产生了很好的效果。
“新的时期,革命英雄主义仍然需要,只是这种需要应该转化形式了,只要是为了国家,为了人民奉献自己的都是革命英雄主义,过去战争时期有革命烈士,现在和平时期,有杨立伟,有桑兰,甚至还有刘翔。这些人都是为了国家奉献自己的典型,在新时期,他们用新的方式做着付出,这些方式很贴近生活,与孩子们的环境接近,这对孩子们理解什么是英雄主义,怎么做到英雄主义有很大帮助。”Y(魏干)
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<P>哈哈~我们必须去适应改变~
<P>什么年代了~哈哈~还手把红旗潮头立~哈哈~</P> <P>上海的改动欠妥。要放刘翔也不用把五壮士去掉。</P><P>课文里这么多文章,我们也是读过书的人,不至于其他每篇文章都字字珠玑吧。</P> 英雄已逝,精神长存于天地之间! 以后只能通过自己的把革命传统告诉子女了啊,可悲
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